|
El
año 2000 llegó a Austria de la mano del gobierno conservador de derecha
que aún la permea. A partir de entonces, ha estado librando una batalla
cultural contra las iniciativas críticas de arte, los medios de
comunicación y la cultura. La ciudad de Viena gasta aprox. 180 millones
de euros en el arte y la cultura cada año.
Public Netbase fue fundada en Viena por Konrad Becker y Francisco de
Sousa Webber en 1995, aunque su organización matriz, el Institute for
New Culture Technologies se estableció en el 94 en Museumsquartier de
Viena. En un principio, Public Netbase compartía un espacio con la
plataforma teórica Depot. Después el 97 instaló su media lab en el
Museumsquartier, inaugurado por Peter Lamborn Wilson
a.k.a Hakim Bey. El 11 de enero de 2006, Public Netbase recibió una
notificación del departamento...
|
|
|
|
El
Media Lab Madrid originalmente se situaba en un centro cultural, hasta
recibir un espacio en la zona del Museo del Prado para poder tener más
independencia. Por lo mismo, durante la primera década de los 2000s, el
Media Lab Prado organizó un taller llamado The Tao of Media Labs. Este
tenía como meta integrar un consejo para establecer el camino posible
que podía tomar un Media Lab. Acercaron a sus colaboradores en América
Latina y el resto de Europa en una academia de verano en Alemania.
Caasi todos los invitados eran hispanoparlantes y entre ellos estaba el
extinto Tijuana Media Lab.
En el año de 2007, Fran Ilich, miembro fundador del Tijuana Media Lab
dejó la Ciudad de México para reubicarse en Viena. Durante ese año
ocurrieron varias cosas... |
|
|
|
¿Cual
el “nosotros” al que se dirigen la fotografías conmocionantes?
Esta pregunta destaca en el análisis sobre Virginia Woolf y su texto
Tres Guineas, con el cual Susan Sontag nos introduce en “Ante el dolor
de los demás”. Esta cuestión constituye un principio fundamental para
el análisis de cualquier imagen que contenga una carga política
relacionada con el sufrimiento, la muerte o la guerra; naturaleza
representativa que envuelve por completo nuestro conocimiento o mas
exactamente, nuestro pseudoconocimiento morboso y ambiguo de los
conflictos socio políticos en una sociedad sobresaturada de
imágenes y contenidos globales descuartizados, en donde la conmoción,
la simpatía o desaprobación y la crítica en torno a un conflicto se
ejercen siempre a distancia. El eje histórico es el fotoperiodismo y
los medios informativos, los soportes de veracidad informativa
por excelencia para... |
|
|
