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Podría
afirmarse que los dos tipos de imágenes que dominaron el imaginario
ético-político del siglo XX fueron las imágenes militantes y las
imágenes de testimonio. Los videos November (2004) de Hito Steyerl y
Respite, de Harun Farocki, nos invitan a volver a examinar estos dos
tipos de imágenes bajo la luz del presente. November es una narración
auto-reflexiva sobre el devenir y transformación de la imagen de
Andrea, la mejor amiga de Steyerl durante los años preparatorianos;
Andrea aparece en la película como una feminista luchadora de kung-fu,
guerrillera del Movimiento Kurdo de Liberación, terrorista, y mártir.
Para su video Respite (2007), Harun Farocki recicla el conocido metraje
que fue filmado en el campo de tránsito en Westerbork, Holanda, durante
la ocupación alemana... |
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Según
la psicología de la memoria
social, la memoria colectiva es una práctica social y política que
contribuye a la construcción de identidades sociales, las distintas
articulaciones de la memoria construyen múltiples identidades. En este
sentido cabe preguntarse por los efectos que producen las diversas
formas de recordar el pasado reciente en cualquier parte del mundo, en
el caso del libro de Finkelstein, La industria del holocausto se ubica
en las prácticas implementadas de forma híbrida entre la alta sociedad
judía Norteamericana, el estado de Israel y el propio sistema
estadounidense en materia de recuerdos y discursos articulados en
soportes mediáticos, históricos, ideológicos y políticos; esta
maquinaria... |
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A
partir de Joseph Beuys la acción de Víctor Sulser de cargar un conejo
de trapo hace evidente el acto de mirar el arte y el mundo desde una
actitud reflexiva e irónica, característica del arte contemporáneo, y
como es común en estos tiempos posmodernos, no lo hace para plantear
una verdad absoluta, sino poética y personal abierta a la diversidad.
De hecho, los comentarios que Víctor hace respecto a todo, o casi todo,
son en este tenor, son la voz del conejo que nos explica el arte. Pero
entonces ¿este conejo llamado Alter es el alter ego de Víctor? Al
parecer no es así, sino que Alter es él mismo, como una caricatura
crítica del arte y no sólo como una escultura, sino como un completo
fenómeno, pero no de circo y ni si quiera de museo, o al menos, no
siempre...
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