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Sobre la desobediencia civil

Henry David Thoreau. 

Immersion into noise

Joseph Nechvatal

Les Combustibles

Amélie Nothomb


Henry David Thoreau fue un escritor americano naturalista, trascendentalista, anti-impuestos, critico de desarrollo y filósofo. En su ensayo “Sobre la desobediencia civil”, escribió argumentos a favor de la resistencia individual al gobierno en oposición moral a un estado injusto. La filosofía de Thoreau sobre la resistencia no violenta influyó en el pensamiento político y las acciones de figuras como León Tolstoi, Mahatma Gandhi y Martin Luther King Jr. En “Sobre la desobediencia civil”, Thoreau concluye que el mejor gobierno es aquel que no gobierna nada en absoluto. Éste ensayo fue publicado originalmente en 1849 y en él, Thoreau afirma que debido a que los gobiernos suelen ser más perjudiciales que útiles, no pueden ser justificados. La cura para este mal es la democracia, así las mayorías pueden recibir las virtudes de la sabiduría y la justicia. El juicio de la conciencia personal no es necesariamente inferior a las decisiones de un órgano político. La ley nunca ha vuelto ni siquiera un poco justos a los hombres, no se puede ni por un instante reconocer como gobierno a aquel órgano que también gobierna a los explotados. Para Thoreau, el gobierno no sólo es corrupto e injusto sino que en realidad,  es el primer agente de la corrupción y la injusticia. Debido a esto, “Sobre la desobediencia civil” propone que los hombres honestos se revelen para ejecutar una revolución. Aunque la política siempre ha aconsejado precaución ante un acto revolucionario por los grandes costos que implica y el sufrimiento desatado, el texto sostiene que un análisis costo\beneficio no aplica cuando el gobierno está activamente facilitando la injusticia extrema. De esta manera, exhorta a la gente a no esperar pasivamente la oportunidad de votar por la justicia ya que esto es tan ineficaz como el deseo por la igualdad. Esto no quiere decir que uno tenga la obligación de dedicar su vida a luchar por la justicia, pero si quiere decir que uno tiene la obligación de no cometer una injusticia ni darle a ésta apoyo práctico. Por ésta razón el libro condena al pago de impuestos y lo describe como un modo en el que la gente bien intencionada colabora en lo injusto. Un ejemplo claro es como la población de un país financia la inseguridad que les aflige al darle su dinero al gobierno. Thoreau señala que las mismas personas que aplauden a los soldados que se resisten a la guerra, deberían negarse a financiar al gobierno que comenzó la misma. Los activistas deberían de retirar su apoyo al gobierno y dejar de pagar impuestos, incluso si esto significa cortejar a la cárcel. Al final, si se vive bajo el yugo de un gobierno que encarcela injustamente a cualquiera, el verdadero lugar para un hombre justo es también la prisión. Lugar en el que el Estado coloca a quienes no están con él. Las minorías siempre serán impotentes mientras se adapten a las mayorías, de hecho, al permanecer así, ni siquiera son minorías. “Sobre la desobediencia civil” nos dice que si el pueblo dejara de financiar al Estado, se evitaría que éste cometiera actos de violencia y dejara de derramar sangre inocente. Esto es de hecho la definición de una revolución pacífica, si es que tal aún es posible. El gobierno es el hombre, no es un elemento de la naturaleza o un acto de Dios. Bajo la situación política y social en éstos días, “Sobre la desobediencia civil” es un ensayo corto que todo aquel que éste consternado y deseé detener el derramamiento de sangre no debe dejar de leer.

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Joseph Nechvatal, doctor en filosofía del arte y nuevas tecnologías egresado de The Centre for Advanced Inquiry in Interactives Arts (CAiiA) University of Wales College, Newport, UK, Maestro en la School of Visual Arts (SVA) en Nueva York, publicó en 2009 su libro Towards and Immersive Intelligence: Essays on the Work of Art in the Age of Computer Technology and Virtual Reality (1993-2006), una compilación de ensayos sobre las posibilidades inmersivas del arte electrónico. Nechvatal, conocido por sus pinturas asistidas por robots publicó en 2011 su libro Immersion Into Noise. Los planteamientos teóricos de Joseph Nechvatal se sustentan principalmente en las teorías formuladas por Gilles Deleuze y Félix Guattari, así como en planteamientos de William Blake y Raoul Vaneigem. En palabras de éste último, el valor de una obra de arte antigua se debe de basar en la cantidad de teoría radical que se puede extraer de aquélla, así como en los núcleos de creatividad espontánea que los nuevos creadores liberarán de sus obras. En Immersion into Noise se define el factor de ruido como la proporción de señal sobre ruido de una señal de entrada a una de salida. El ruido puede bloquear o interferir al significado de  un mensaje en una comunicación, tanto humana como electrónica. Sin embargo, para la Teoría de la Información, el ruido sigue siendo traducido como datos. Refinando la definición de ruido y sacándonos de nuestra zona de confort, Immersion into Noise investiga los múltiples aspectos de ruido cultural mediante  la aplicación del entendimiento del ruido a lo visual, lo arquitectónico y los dominios cognitivos. Nechvatal extiende y expande el entendimiento de la función del ruido cultural llevando a sus lectores a través de los aspectos inmersivos y fenomenológicos del sonido en contextos de redes algorítmicas e informáticas, comenzando con su experiencia en el Ábside de la Gruta de Lascaux.

En el Manifiesto Dadaísta, Tristan Tzara, Franz Jung, George Groz, Marcel Janco, Richard Hulsenbeck, Gerhard Preiss y Raoul Hausmann marcaron como arte superior a aquel que presente en sus contenidos de conciencia los mil problemas del tiempo; con lo que se puede observar que dicho arte se deja sacudir por las explosiones y ensambla las partes una y otra vez. Immersion into Noise está pensado como un manual conceptual útil para el desarrollo de un arte personal-político-visionario de ruido. En un planeta que exponencialmente se liga con la tecnología y se encuentra globalmente mediado,  Nechvatal se pregunta cómo podrían los ruidos romper y reconectar de manera productiva y con distinción las prácticas  ubicadas en el mundo del arte y el pensamiento.

Mientras que la mayoría de las personas naturalmente pensarían que el ruido es únicamente una perturbación auditiva, en Immersion Into Noise, el artista digital y teórico Joseph Nechvatal nos lleva en un viaje ruidoso y conversional a través de una serie de “ruidos artísticos” espacializados, en redes, visuales y sonoros.

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Escrito en 1994 por la multifacética Amélie Nothomb es una obra de teatro que se desarrolla durante una guerra en una locación no mencionada. Sin tener otro lugar como escenario que un apartamento, tres personajes intentan sobrevivir al invierno sin calefacción.


El Profesor, dueño del apartamento, Daniel, su asistente y Marina, la novia del segundo, se enfrentan ante a un inesperado y terrible enemigo: el frío. Cada uno, a su manera, busca desesperadamente encontrar una razón para seguir con vida.


Amélie Nothomb emprende la misión de replantear la clásica pregunta cliché: ¿qué libro te llevarías a una isla desierta?


<<quel livre, quelle phrase de quel livre vaut qu'on lui sacrifie un instant, un seul instant de chaleur physique ?>>


(¿...por cuál libro, por cuál frase vale la pena sacrificar un instante, un sólo instante de calor corporal?)


Les combustibles 
retrata el proceso de deshumanización vivido por los personajes sin dejar de lado el humor, el cinismo, la desesperación.